美子的部落格

感謝生命中每個階段的朋友

 因為曾經擁有，所以幸福。

能夠擁有三、五個知心朋友的人，就是一種幸福。

朋友就是－陪伴你走過風雨，永遠支持你的力量泉源。

朋友就是－生命中一種無法言喻的美好感覺。

朋友就是－在別人面前永遠呵護著你的那個人。

朋友就是－即使是一點點小感動，也願意和你一起分享。

朋友就是－當你抱頭痛哭的時候，肩膀讓你靠的那個人。

朋友就是－當你面對人生挫折時，一直緊握你的那雙手。

朋友就是－喜歡你，也了解你的人。

人生有兩大重要的需求，那就是安全感和成就感。

讚美和關心都是我們所需要，每個人都需要被讚美、被欣賞，這也是人為什麼需要有朋友和親人。

人是一個個體，若只是一個人，生命難免會孤單和寂寞，而家和人際關係就成了我們心靈最後的歸屬。

我想，現代人應該都很寂寞的吧！寂寞，和有沒有人陪在身邊無關。那是一種心靈上的空虛，總在最脆弱時竄上心頭，

引發出內心深層的孤寂感。

情，不單單是指愛情，還有親情和友情，甚至還有一些無法定義的感情，都是情。寂寞最主要的因素，便是缺少朋友。

當你想起好朋友時，寂寞便如影隨形地盤踞心頭。

友情總是一段一段的，在某段時期陪伴過你的，總是在下一階段又陪伴著別人了。

陪我們走過生命中某一段過程的朋友，或許，從此不再聯絡，不再見面，如果，有一天再相遇，希望能看見和過去一樣自信而且燦爛的笑容。

朋友也像一面鏡子，讓你看清楚自己原來的樣子，好朋友就像一本好書，值得反覆閱讀，壞朋友也不錯，讓你了解人情事故。

無論是什麼樣的朋友，都對你有幫助。

感謝，生命中每個階段的朋友，因為曾經擁有，所以幸福。

   可以改變人生的好習慣。

1、當一個人生活枯燥的時候，他忘了用心體會是一種習慣。

2、當一個人覺得人生乏味的時候，他忘了培養幽默是一種習慣。

3、當一個人體力日差的時候，他忘了運動建身是一種習慣。

4、當一個人工作疲憊的時候，他忘了認真休息是一種習慣。

5、當一個人孤傲狂放的時候，他忘了感恩惜福是一種習慣。

6、當一個人志得意滿的時候，他忘了謙沖為懷是一種習慣。

7、當一個人錢不夠用的時候，他忘了投資理財是一種習慣。

8、當一個人覺得工作低迷的時候，他忘了激勵自己是一種習慣。

9、當一個人懷疑自己的時候，他忘了建立自信是一種習慣。

10、當一個人忽略家人的時候，他忘了愛與關懷是一種習慣。

1 1、當一個人渾噩度日的時候，他忘了閱讀好書是一種習慣。

12、當一個人忙於工作的時候，他忘了安排休閒是一種習慣。

1 3、當一個人目中無人的時候，他忘了不斷學習是一種習慣。

1 4、當一個人服務不佳的時候，他忘了讓顧客滿意是一種習慣。

15、當一個人慌張失措的時候，他忘了萬全準備是一種習慣。

1 6、當一個人推諉責任的時候，他忘了勇於承擔是一種習慣。

1 7、當一個人腸枯思竭的時候，他忘了轉型思考是一種習慣。

18、當一個人沮喪失意的時候，他忘了檢討改進是一種習慣。

19、當一個人畏懼調職的時候，他忘了提昇自己是一種習慣。

20、當一個人溝通障礙的時候，他忘了真誠傾聽是一種習慣。

2 1、當一個人業績消退的時候，他忘了積極行動是一種習慣。

生活的空間，須藉清理挪減而留出；心靈的空間，則經思考開悟而擴展

最困難時的人生至理

1980年，大衛在美國阿靈頓商學院讀書。他的大學生活，主要靠父母按月寄來的那麼一點錢來維持。

不知怎麼的，家裡兩個月沒給大衛寄錢了。大衛的布兜裡只剩下一枚硬幣了。肚子咕咕直叫的大衛走到電話亭旁，把所有的錢也就是那小小的一枚硬幣投了進去。

「喂，你好，」電話接通了，千里之外的大衛母親說話了。

大衛帶著哭腔說：「媽媽，我沒錢了，現在餓得慌。」: 大衛母親說：「親愛的孩子，媽媽知道。」

知道了為什麼還不遞錢？大衛剛要把這個疑問怒沖沖地向媽媽說，忽然感到母親的話音裡有一股深沉悲涼的味道。大衛預感到不妙，他趕緊問：「媽媽，家裡出什麼事了嗎？」

大衛母親說：「是的，孩子，你爸爸得了重病，已經五個月了，不僅花光了所有的積蓄，而且由於患病導致工作沒了，家裡唯一的經濟來源斷了。因此，這兩個月沒給你匯錢。媽媽本不想告訴你，可你大了，應該自謀生路了。」

大衛母親說著說著，大哭了起來。

電話那端，大衛也「撲嗒」、「撲嗒」直掉眼淚，心想：看來自己必須輟學回家了。

大衛對母親說：「媽媽，你別難過，我現在就去找工作，一定養活你們。」

殘酷的現實把大衛擊暈了。還有一個月，這個學期就要結束了，如果能有十塊八塊的錢，大衛就可以熬到暑假，然後利用兩個月的假期打工賺錢。可現在一分錢也沒有了，必須退學了。大衛和母親說「再見」掛掉電話前的那一刻異常難過，因為他的學習成績很棒，並且他很喜歡阿靈頓商學院的學習生活。

掛斷電話後，公用電話傳出一陣噪音，大衛驚喜地發現許多硬幣從投幣口湧出。大衛高興壞了，伸出手去接那些錢。

如何去對待這些錢？大衛心裡直犯嘀咕，留給自己用吧，完全可以，一是沒人知道，二是自己確實很困難。但考慮來考慮去，大衛覺得不該據為己有。經過一番激烈的思想爭鬥後，大衛把其中一枚投進公用電話，撥通了電話公司的服務電話。

聽完大衛的訴說，服務小姐說：「錢屬於電話公司，所以必須把它們放回去。」

掛掉電話後，大衛就把錢幣往回投，可一遍遍地把錢幣放回去，公用電話就一遍遍地把它們吐出來。

大衛又給服務小姐打去電話，服務小姐說：「我也不知道該怎麼辦，我現在就請示上司。」

孤獨無助的大衛在電話裡透出一股淒涼，服務小姐強烈地感受到了，她覺得電話那端一個品行優良的陌生人需要幫助。

不一會兒，服務小姐把電話回撥到這部出了毛病的公用電話。她對大衛說：「我請示了上司，上司說這錢送給你了，因為我們公司現在人手不夠，不想去為了幾個美元專門派人去取。」

「呀！」大衛高興地跳了起來。現在，這些硬幣光明正大地屬於他了。大衛蹲下身來，認真數起來，一共9美元50美分。這些錢足夠大衛支撐到暑假打工領到第一筆薪水。

往學校走時，大衛一路笑著。他決定用這些錢買點兒吃的，然後去找份活幹。

轉眼暑假到了，大衛找了份清理百貨倉庫的工作。那天，大衛找到百貨公司老闆，跟他講了公用電話的事和自己找工作的想法。百貨公司老闆告訴大衛隨時可以來上班，不只是暑假，平時學習不忙的時候也可以來工作，因為百貨公司老闆覺得大衛是個誠實的人、尤其是個慎獨的人，清理倉庫絕對信得過。

大衛幹活非常賣力，老闆很欣賞他、也很同情他。老闆給了大衛雙倍的工資。

領到薪水後，大衛把錢都寄給了母親，因為大衛此時已經得到消息，他獲得了下一學期的獎學金。

一個月後，錢又寄回大衛。母親在信中說：「你父親的病有些好轉了，我也找了份工作，能夠維持生計。你要好好學習，別餓了肚子。」

看完來信，大衛又掉下了眼淚。大衛知道，父母就是忍饑挨餓，也不會反過來向需要資助的大衛要錢的。

每每想到這些，大衛就淚水直流，心瀾難平。

一年後，大衛順利完成了學業。畢業後，大衛開了一家公司，第一年，大衛就創利 10萬美金。大衛時刻不忘公用電話的事。他寫信給電話公司：「讓我終生難忘的事情是，貴公司把意外的『9美元50美分』資助了我。這一善舉，讓我避免成為輟學青年，走向極端貧困，同時也給了我無窮的力量，激勵我時刻不忘拚搏。現在我有錢了，我想回贈貴公司 1 萬美元，略表我的心意。」

電話公司老闆比爾隨即回覆了一封熱情洋溢的信：「祝賀你學有所成，事業發達。我們認為，那些錢是我們花得最值得的一筆。這倒不是指9美元50美分換回了 1 萬美元，而是說那些錢讓一個人懂得了這樣一個人生至理箴言：在最困難的時候，一不要忘了希望就在眼前；二不要忘了堅守正直品性。」

20多年過去了，大衛怎樣了？在美國芝加哥市，有一幢豪華大樓，它的外形就像一個公用電話亭，這就是 ADDC公司的辦公大樓。ADDC公司的開創者、現任總裁，便是大衛。大衛，同時是菲力慈善基金會的最大捐獻者之一。

即使沒有財富也能做的 7 種佈施

 有一人向釋佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」

 佛說：「因你從不佈施！」

  那人答說：「可我是一無所有的窮人！」

  釋佛開示：「不對！即使你沒有財富，也可以給人  7 種佈施！」

  1 . 和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。

   2. 言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。

   3 .  心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。

   4 . 眼施：用慈愛和氣的眼神看人。

   5. 身施：身體力行幫助別人。

    6 . 座施：讓座給需要的人的佈施。

    7 . 察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。

如果你能身體力行此 7  項佈施，生命也會跟著有所改變！

人生有苦難，有重擔，人性有邪惡，有欺凌，但是到後來這些都對我有益處，

苦難竟是化了妝的祝福。人生在一連串不完美中，最後總是完美。

     轉寄好的信息給朋友，也是一種同喜布施--- 

               鹿野苑祝福您！

我很善良，為什麼還有種種痛苦、煩惱？

 在我剛皈依佛門不久時，內心經常有不少莫名的痛苦，由於對心靈的規律還理解不深刻，因此常常對因果報應存在種種疑慮。
 
 我曾經向我的一位德行極其高尚的師父請教：「因果報應到底成立不成立？如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？」
 
 師父很慈悲地看著我說：「因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認為是’惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。」
 
 我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
 師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
 
 我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有"生存危機感"，因此心裏常常感到不痛快，並希望儘快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識份子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……」就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。

 師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。愚癡心，也是一種惡心！」

「你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！」

 師父繼續微笑著說：”貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是惡心。因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。”

”要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房！你應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到，人是否快樂， 不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度，代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。”

 ”社會上沒有文化的人發了財，你應當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心。嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！”

 ”認為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說’傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內心的種種惡，從而改過遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷，心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置，內心才會感到充實和安樂。”

 ”前世佈施才是今世富裕的真正原因，’種瓜得瓜，種豆得豆’。而凡夫不識因果，將’種瓜’認為是’得豆’的因，將’種豆’認作是’得瓜’的因，這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，知道如何取捨自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。”

”虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、虛融自在；大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千！一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要隨緣自在！永遠用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎麼會有痛苦呢？」

 師父說完這些話，繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行熱淚從我的眼中流出。我原來一直以為自己是一個很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！因為我內心有種種惡，所以我才有種種苦。如果我的內心無惡，我怎麼會有苦呢？感謝師父，感謝佛！要不是師父的教導和佛陀的恩德，我可能永遠都不會知道自己內心的惡！願我生生世世不離善知識，不離殊勝妙法，迅速斷除內心的惡！